الأهوازي سمع المحاملي ، وابن عقدة . وعنه الخطيب ، وكان صدوقا صالحا . انتهى . قلت : ما نسبه إلى المحقّق البحراني لم أقف في المعراج « 1 » ، ولا البلغة منه على عين ولا أثر . ويبعد غايته أن يجيز أبو العباس عاميّا « 2 » . وتعرّض الذهبي

--> هارون . . إلى آخره . وفي لسان الميزان 1 / 255 برقم 800 قال : أحمد بن محمّد بن موسى بن هارون ابن الصلت الأهوازي سمع المحاملي وابن عقدة ، وعنه الخطيب وقال : كان صدوقا صالحا . . إلى آخره . وقال في تاريخ بغداد 4 / 370 برقم 2240 : أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت ، أبو الحسن أهوازي الأصل . مولده ببغداد في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . سمع القاضي أبا عبد اللّه المحاملي ، ومحمّد بن مخلّد العطّار ، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ، والحسين بن يحيى بن عيّاش القطّان ، ومحمّد بن جعفر المطيري ، وأبا العباس بن عقدة . . إلى أن قال : كتبت عنه ، وكان صدوقا صالحا ينزل دار إسحاق ، وتوفّي يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة تسع وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب التين . وفي شذرات الذهب 3 / 188 في حوادث سنة 409 قال : وفيها ابن الصلت الأهوازي أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وسمع من المحاملي وابن عقدة وجماعة ، وهو ثقة . وفي مرآة الجنان 3 / 22 في حوادث سنة 409 قال : وفيها توفّي ابن الصلت محمّد ابن أحمد [ كذا ، والصحيح : أحمد بن محمّد ] الأهوازي . وقال في أمل الآمل 2 / 27 برقم 71 : أحمد بن محمّد بن موسى المعروف ب : ابن الصلت فاضل ، جليل ، يروى عنه الشيخ الطوسي . ( 1 ) معراج أهل الكمال : 22 من الطبعة المحقّقة [ وصفحة : 20 من نسختنا المخطوطة ] . ( 2 ) أقول : أبو العباس ؛ كنية ابن عقدة المحدّث الشهير روى عن العامّة والخاصّة والزّيدية ، وهو زيدي ثقة . وذكر في رياض العلماء 1 / 67 عبارة أمل الآمل ثم قال : أقول : قد عدّ العلّامة في آخر إجازته لبني زهرة هذا الشيخ من علماء العامّة الذين كانوا من مشايخ الشيخ الطوسي ، لكن قال : أحمد بن محمّد بن الصلت الأهوازي ، فيحتمل التعدّد ، فلاحظ .